Brînduşa Armanca a scris un Diario pentru Memorialul frontieriştilor Într-o lume în care procesele de conştiinţă sunt la fel de nule ca şi procesele comunismului, meritul Brînduşa Armanca este că nu face pe procurorul, precum alţi publicişti actuali. În cartea Frontieriştii. Istoria recentă în mass-media, apărută la Curtea veche, aduce în atenţia publicului un şir de crime din puzderia celor rămase nepedepsite, nici după 20 de ani. Se ştie despre fuga Nadiei Comăneci (cu cântec am zice noi ca şi autorul), a trupei Phoenix, dar mai puţin despre românii ucişi pe frontierele de vest ale României. Că a murit unul, zece sau sute, tot crime se cheamă. Cartea putea fi numită şi Pofta de libertate ucide. Sau schimbă destine. Aşa cum s-a întâmplat cu unul dintre cei mai talentaţi poeţi români ai acelor vremi, Ion Monoran. La nici 18 ani viitorul i s-a făcut ţăndări, doar pentru că a cutezat să gândească la fugă. Exmatriculat din liceu, stigmatizat pe viaţă, a trebuit să-i descopere ca şomer pe Celan, Rilke, Rotke prin spaţii rău famate, unde era mai puţin urmărit. Destinul a făcut ca acest om prigonit de un sistem să-i grăbească sfârşitul. Mono a avut ideea salvatoare pentru mişcarea din Piaţa Maria, din 16 decembrie 1989, de a opri tramvaiele. Şi aşa puhoiul de mulţime s-a revărsat lângă statuia lui Doja. Cartea este un recurs la memorie. Un dosar cu autori necunoscuţi. O cruce de hârtie velină pentru eroii rămaşi fără morminte. Brînduşa Armanca nu a scris pentru noi, supravieţuitorii regimului de teroare, ci pentru tinerii care nici nu-şi pot imagina să nu facă un week-end la Paris sau o vacanţă prin Munţii Pirinei. La temelia dreptului la liberă circulaţie stau jertfele unor semeni de ai noştri. Nu trebuie să uităm că pentru alţii, tot de vârstă fragedă, viaţa li s-a terminat la frontieră.„legistul sârb autopsiază un cadavru de sex...