Cartea Eugène Ionesco: mistic sau necredincios? nu dă un răspuns clar, dacă dramaturgul de origine română a fost un mistic sau un necredincios, însă oferă un documentat eseu în care Ionesco este surprins în postura unui homo viator, aflat la „antipodul retoricii pure.” Un spirit care și-a regăsit sursele de viață în scris, iar inspirația în cele mai complexe documentări – cărți de psihologie și religie, de la Freud si Jung, la operele lui Jean Baruzi și mistica iudaică a lui Ghershom Scholem la compleșitoarele povești hasidice ale lui Buber. Marguerite Jean Blain a fost destul de prudentă, conștientă de semiprofanul interpretat anagogic, care leagă extrema necredinței de adularea misticii. În fond, întreaga operă a lui Ionesco a avut ca sursă fondul religios a tot ce există în uman, printr-un corpus evanescent plin de spaime și frisonări. „Trebuie să ne învățăm să trăim sau să murim”, conchide Ionesco, mizând pe faptul că „persoana este izvorul tututror valorilor.” Mi-au plăcut enorm așa-numitele augmentări în ceea ce priveste scrierea textelor marelui dragmaturg, în paralel cu asimilarea unor formule care nu au permis apropierea nicunei inserții demagogice contemporane lui, atâta vreme cât sub comunist îl regăsea tot pe nazist, iar lista numelor care au polemizat pe acastă temă să devină „un primat necondiționat al problemei mântuirii neamului.” Problema religioasă în ansamblu? O reacție de sorginte filosofică, în disputele vremilor.
„Dumnezeu nu-şi face apariţia decât atunci când nu te aştepţi sau când nu te mai aştepţi. Este Neaşteptatul, nesperatul, vreau să spun, El este Cel sau cei în care eşti tentat să nu mai speri, să nu mai crezi. Crezi în el, de fapt, când nici nu mai ştii că mai crezi. Poate că eu însumi sunt un necredincios plin de credinţă. Credinţa necredinţei, speranţa disperării. El este Cel pe care crezi că l-ai uitat şi pe care-l poţi întâlni la colţul străzii. Momentele de credinţă reală pot fi uitate precum se uită, la trezire, visele din timpul nopţii.“
Adauga in cosul de cumparaturi.
Leave a Reply